一些虐待幸存者以及美南浸信会执行委员会和虐待改革工作组的成员，公开谴责美南浸信会向肯塔基州法院提交的一份文件，旨在限制其对性虐待索赔的责任。
今年早些时候，执行委员会、美南浸信会神学院和Lifeway的律师提交了一份摘要，认为肯塔基州的一项法律改变了对虐待提起民事诉讼的时效，允许幸存者起诉教堂或警察等第三方，而该法律不应追溯适用。
“我们不想拐弯抹角。我们不会退缩。”虐待幸存者梅根·莱弗利、朱尔斯·伍德森和蒂芙尼·蒂格彭在周三的声明中表示。
一群致力于虐待改革的美南浸信会领导人也对这份简报表示批评，称其是“与肯塔基州每一位幸存者站在一起的选择”。
“这份简报及其政策论点是在我们不知情的情况下做出的，且没有得到我们的批准，”声明中写道。“此外，它们并不代表我们的价值观和立场。”
执行委员会成员，包括俄克拉何马州牧师迈克·基伯恩，对这份简报表示失望，称他和其他成员对此感到措手不及。Keahbone是SBC实施虐待改革工作组的成员，他表示这份简报损害了支持改革的幸存者，如Thigpen、Woodson和Lively。
他在电话采访中告诉宗教新闻社：“我们有一些幸存者一直很忠诚，给了我们一个机会。我们严重伤害了他们。”
法庭之友陈述书引发的争议是美国最大新教教派领导人面临的最新危机。近年来，在性侵危机之后，该教派一直在应对领导人的更替和不断上升的法律费用。
该教派在2022年通过了虐待改革，但实施进展缓慢，主要依靠一个志愿者工作组来说服SBC的47,000个会众和许多州及国家实体将这些改革付诸实践。这些延误使幸存者对情况是否真的会改变产生怀疑。
本周早些时候，《路易斯维尔信使报》报道，执行委员会、美南浸信会神学院和生命之路的律师在今年早些时候就虐待幸存者萨曼莎·基拉里提起的案件提交了法庭之友陈述书。
据《信使报》报道，基拉里被她的养父虐待多年，养父是路易斯维尔的一名警察。她起诉了两名警察，称这两名警察知道虐待行为却没有采取任何措施阻止或报告，以及雇用他们的路易斯维尔市政府。她的诉讼最初被驳回，但在肯塔基州立法者通过立法改变提交虐待索赔的诉讼时效后又恢复了诉讼。
据《信使日报》报道，该法案还允许幸存者起诉第三方，“如警察、政府部门或宗教组织，他们违反了对儿童的义务”。
肯塔基州最高法院目前正试图决定，根据这项名为KRS§413 249的新法律，是否可以在过去的虐待案件中起诉第三方。
包括纽约和马里兰在内的许多州已经取消或修改了在虐待案件中提起民事诉讼的时效规定。这导致一些天主教教区在面对性侵诉讼时宣布破产。
由执行委员会、南方神学院和生命之路的律师提交的简报认为，肯塔基州的法律不应追溯适用于第三方。虽然这些实体与基拉里案没有关系，但它们在另一起滥用职权案中被起诉。
SBC实体的律师表示，他们的客户“并不质疑为儿童性虐待受害者提供救济的值得称赞的政策原因。”
“但是，即使是最神圣的政策也不能超越明确表达的立法意图和基本正当程序问题，以及涉及试图追溯适用KRS§413 249对过期索赔的类似案件，”摘要声称。
美南浸信会神学院院长Albert Mohler拒绝对简报的任何细节发表评论。
莫勒在一份声明中表示：“就像法律问题中经常出现的情况一样，重大的宪法和法律问题出现了，需要在法庭上进行辩论。我们必须将所有问题交给法律顾问。我们尊重法治，必须在法律代表的帮助下完成整个过程。”
执行委员会和生命之路没有立即回应置评请求。
SBC的幸存者表示，在一个与SBC无关的案件中，站在虐待幸存者一边是一种背叛。
他们在声明中写道：“SBC、执行委员会、生命之路和SBTS都没有在这起诉讼中被点名，也没有参与此案，但SBC主动选择站在幸存者一边，站在施虐者和允许他施虐的机构一边，认为萨曼莎甚至不应该被允许进入法院系统——诉讼时效改革不适用于机构。”
包括北卡罗来纳州牧师布鲁斯·弗兰克在内的一群SBC领导人表示，他们对提交简报的决定感到悲伤，他曾主持过一个致力于虐待改革的初始工作组，以及马歇尔·布拉洛克，他曾担任虐待改革实施工作组的主席。
他们写道，反对修改诉讼时效“不是诚实地考虑与责任有关的事实和问题的努力”。
“相反，这是一种刻意的努力，以确保这些问题永远不会被问到。修改诉讼时效不会改变举证责任，不会影响证据规则，也不会改变有关机构责任的法律，”他们写道。“它只是允许幸存者进入司法系统，以便就案情进行全面公正的听证。”
几十年来，美南浸信会的领导人一直试图保护这个美国最大的新教教派，使其免受当地教堂性行为不端的任何责任。
这一法律策略导致美南浸信会领导人淡化宗派内性侵的范围，将性侵幸存者视为敌人，并多年来一直阻挠在全国范围内解决性侵问题的努力。虽然该教派的年度会议已经为领导人过去的行为道歉，但SBC一直在努力推进改革，同时应对法律挑战。
目前尚不清楚是谁批准了这份简报，也不清楚它是如何产生的。
Keahbone表示，他正在呼吁召开一次执行委员会特别会议，以弄清楚发生了什么，并决定下一步该怎么做。他说，做正确的事和做看起来合法明智的事是有区别的。
他说，执行委员会成员希望做正确的事情，但他们却继续后退。
“我们似乎无法摆脱自己的方式，”他说。
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希望本篇文章《美南浸信会法庭摘要：对虐待幸存者的“厌恶”情绪》能对你有所帮助！
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